작성일 : 2002/10/19 16:26

“사무엘의 기도”
2002-10-13// 삼상 7:3~11

하나님이 함께 하시는 다윗은 용감한게 당연하지만 하나님이 도와 주지 않는데도 자기 몸만 믿은 골리 앗은 더욱 용감한 사람이다. 자기 힘vs 하나님의 힘
신앙인: 자기 최선+하나님의 도우심(은혜)인정
토인비(역사의 연구)-세계 역사상 21개의 문명중 19개가 자멸-무신론과 물질 지상주의 때문
요셉:사람을 세우는 총리. 환경을 넘어 역사하시는 하나님의 손길을 보는 또 하나의 눈
-이스라엘의 구원을 위해 애굽에 보내심을 고백(구속사적 관심)
-하나님의 힘을 인정(육신의 힘이 도달 안되는 곳에 하나님의 능력)
-기도의 힘 인정(미래는 하나님의 약속에 근거함)
본문-이스라엘의 위기 상황
영적 암흑기-기도하는 한나를 통해 사무엘을 주심-새 시대, 새 역사
법궤를 빼앗기고 다시 찾도록 특별한 섭리로 되찾음
블레셋의 전쟁 도발-이스라엘 위기 앞에 몸부림-미스바로 소집하신 하나님
9:5 온 이스라엘은 미스바로 모이라
미스바 광장-망대, 파숫군, 감찰-영적의미(기도)
위기 때 현장이 아닌 하나님을 보자
백성의 동참 요구, 금식
그들이 회복한 것 세 가지-우선 순위의 구별
1. :3 전심으로 여호와께 돌아오라. 마음을 여호와께 향하여 그만 섬기라(회개)
-회개의 열매(돌려주고 도둑맞지 않게 하심)
-뿌리(마음)이 바뀌는 것
-하나님을 전심으로 찾아야 할 사람이 바알과 아세라를 섬기고 있다. (위기 통해 하나님께로 부르심)
우상숭배에서 돌아오는 것(하나님만 섬기면 살게 될 것이다.)
하나님이 곧 그들의 황금-바알을 섬기는 것은 눈에 보이지 않으나 마음에 우상이 들어있다.
마음에 하나님이 아닌 부모님이 계신다. 부모의 양육패턴을 초월한 사람이 없다.
창5:1-3 창조(하나님의 형상)→타락→아담(자기 형상 닮은 아들)
●완전주의-실패감 ●강압-분노, 반항 ●방치-소외, 무소속감, 열등감 ●징벌-복수심
●과보호-감사×, 의욕×, 권태 ●유약-이기, 탐욕, 깽판 ●심기증-염려, 근심, 불안
구원하시고 사랑하신 하나님이 아닌 부모가 내 속에 하나님으로 자리
내 성향따라 하나님을 조각-광야의 금송아지뿐만 아니라 양육패턴이 내 가슴속에 지속됨
마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 되고...잃어버린 하나님의 형상을 찾아 공부, 훈련
마음이 누구의 지배를 받고 있는가? 하나님의 약속이 네 마음의 주인인가? 돌아오라
2. 기도의 회복
삼상7:5 온 이스라엘은 미스바로 모이라. 기도하리라.
:8-9 하나님께 쉬지 말고 부르짖어... 여호와께 부르짖으매 응답하셨다.
지도자와 백성의 상호 요청(쉬지 말고, 전심으로, 부르짖어)
기도가 끊어지면 하나님이 안보인다. 세상만 보인다.
부르짖음-자신에게 들리는 간증-내가 하나님을 찾는 사람이다.
눈물로 호소-하나님 앞에 어린 아이→관계의 회복, 내가 하나님의 도우심으로만 살 수 있음
시50:15 환난 날에 건지리라. 기도할 기회를 놓치지 말라.
먼저 기도한 후에 그 감동으로 일 할 것: 순서를 바꿔서
기도가 빠지면 하나님을 잃는다. 기도가 열리면 하나님이 주인 되셔서 채우신다.
3. 예배의 회복 7:9-10
예배는 나의 전부(존재, 가진 것)를 하나님의 것으로 헌신하는 것(번제의 제사)
예배시간에 은혜받는 것이 어떤 봉사보다도 중요
예배는 가장 우선순위 - 은혜없이 일하면 주님을 종처럼 부리려고 한다.
구별됨이 있어야 예배이다. 시간, 공간의 의미가 아님
이 시간과 이 날은 하나님의 것, 하나님을 위해 쓰겠습니다.
자녀를 바른 길로 이끄는 길-예배 참석을 소중히 여기도록 해줌
미래의 보장-예배를 으뜸으로 가르침
한번의 예배를 위해 목숨을 건 이디오피아 내시-아프리카의 복음화
기도와 미국의 역사의 상관성 신앙의 자유찾아 온 청교도 : 교회-학교-집을 세움
→삶의 모든 마당에 하나님의 성경적 철학이 배어들게 함
기도가 죽고 말씀이 죽고 예배를 부정하는 63년 이후 세계에 악한 것을 전파하는 나라
기도하고 삽시다. 하나님의 은혜를 받고 기도하고 예배하면서 삽시다.
하나님을 잃으면 모든 문이 닫힙니다.