골 2:8-15 '타락한 인간을 바꾸는 십자가의 복음'

오늘날 교회를 미혹시키고, 우리의 신앙을 변질시키는 사상과 조류는 무엇인가? 교회 안에 세상의 잘못된 가치관이 들어오고, 유물론, 맘모니즘이 들어와 교회를 사유화, 이데올로기화 할 때 우리는 어떻게 대처하고 반응해야 하는가?

1. 골로새 교회를 미록시킨 이단들 골 2:8, 16-23
머리를 붙들지 못하게 하는 패망의 원인들
1) 영지주의 8
이원론 : '영은 선하고 육은 악하다'
가현설 : 예수님의 성육신 사건을 부정
골로새서사 쓰여진 동기는 영지주의라는 거짓된 이단 사상이 교회를 미혹케 했기 때문이다.
딤 6:20, 고 1:18
2) 의식주의 - 먹고 마시는 것, 절기 16-17
3) 신비주의 - 천사숭배 18 히 1:14 천사는 돕는 영
4) 금욕주의 20-23
절제는 질서 안에서 사용, 금욕은 원천부정, 방종은 질서를 넘는 사용으로 구분된다. 행위로 주 앞에 설 사람은 아무도 없다.
자신의 행위를 의존하려고 하면 우리는 율법의 노예가 된다.
5) 혀대의 이념과 사상과 철학의 문재들
우리는 인본주의가 아닌 신본주의이다.
자신이 중심이 아닌 하나님 중심, 말씀 중심으로 살아야 한다.

2. 예수님이 행하신 구원의 일 골 2:9-10, 13-15
하나님의 신성의 모든 충만을 예수님을 통하여 보내셨다. (1:19, 엡 1:3)
우리를 변화시키는 십자가의 복음 13-15
성육신, 십자가, 부활, 승천이 하나님의 약속이요, 전략이요, 우리의 증거이다.

3. 할례, 세례를 통한 동일시 골 2:11-12
왜 홍해이고, 왜 광야인가? 제한하시는 하나님, 나를 불편하게 하시는 하나님, 나를 마음대로 하지 못하게 하시는 하나님
성소, 지성소로 이끄시는 하나님 - 하나님과 소통이 이루어져야 한다.
칭지격동만 받기를 원하면 뜰을 벗어나지 못한다. 성소와 지성소는 거룩한 처소이다. 다듬어지지 않고 들어가면 죽는다. 축복의 땅은 사명의 땅, 부담의 땅이요, 동역의 땅이다.
주권 인정의 구체적 방법 - 세례 : 그리스도와의 연합(동일시) 골 2:12, 롬 6:3-4
광야는 단련하는 곳, 제한하는 곳, 직면하는 곳이다 불편하게 하는 곳이다. 그곳에서 평안, 기쁨, 행복을 찾으면 불평, 원망, 짜증이 날 수 밖에 없다. 광야의 수업 목표는 자기부인이다. '칭지격동'은 성전 뜰, 출애굽의 애굽에 있는 상태이다. 기적도, 신비도, 환상도 필요하다. 그러나 광야는 깨어짐이다.
문제를 통해서 주님을 향하지만, 문제가 아닌 주님께 집중하라.